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于丹庄子心得的主要讲的是什么?

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本书主要有以下内容:
庄子何其人:人们把孔子称为“圣人”,却把庄子称为“神人”,二人分别是儒家和道家的化身。庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
境界有大小:所有的荣华富贵,是非纷争都是毫无意义的,当你具有大境

界时,才能理解什么叫做天生我材必有用,才能有一个快乐的人生。
感悟与超越:要想真正感悟“逍遥游”的境界,就一定要能够超越名利。而有一个淡薄的心态,是超越名利的基础。
认识你自己:我们习惯于自以为是,就会好心办坏事。我们又经常会被外部评价所影响,不能真正认知自己的内心,在所谓的潮流中迷失了自己。
总有路可走:庄子借用了一个个外表丑陋近乎狰狞的怪人,来表达了自己的一个观点:无论人生遇到什么情况,世界上总有路可走。
谈笑论生死:庄子之所以能够笑谈生死,是因为他悟出了生死的真谛,那就是,生和死,不过是一个形态的变化。
坚持与顺应:“内化”就是不要受变化万千的外部世界影响,“外化”就是对于外在的社会环境要通达顺应,否则将无法在社会中安身立命。
本性与物性:人的物质欲望是没有止境的,在疯狂追求物质利益的同时,人们也就失去了幸福的生活。
心态与状态:决定人生成功的,绝不仅仅是才能和技巧,而是一个人面对生活的心态。
大道与自然:《庄子》寓言故事无论是尖酸刻薄,还是讽刺挖苦,奥秘只有一个,那就是“大道合乎自然”。

于丹为何被现代人唾弃?

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面对雾霾,于丹选择了她最擅长的心灵鸡汤,她告诉大家,可以"关上门窗,尽量不让雾霾进到家里;打开空气净化器,尽量不让雾霾进到肺里;如果这都没用了,就只有凭自己的精神防护,不让雾霾进到心里"。

这种"不管世界多丑恶,我坚持心里美"的腔调,是最常见的心灵鸡汤模式。在这个模式里,有走心的小清新,有所谓的正能量,貌似很有哲理。

与以往一样,一些没有逻辑、没有常识的人沉溺在"正能量"里无法自拔,抱着在排泄物里挑饭粒的态度,于雾霾中探索"人生的真谛"。

好在清醒的人越来越多了,它体现在吐槽的数量上。这两年来,于丹闹了不少笑话,解读《论语》的大量硬伤自不必说,把《九阳真经》里的话安排给张大千更是搞笑,从此留下了"张大千,字无忌"的"典故"。针对于丹的吐槽也越来越多,或尖锐,或喜感,共同特点是都比心灵鸡汤更有逻辑。

面对雾霾版的心灵鸡汤,李承鹏说于丹"浑身正能量,满血是鸡汤"。还有人以于丹的鸡汤式逻辑进行推断,表示"就算你强jian了我的身体,也强jian不了我的精神,污损不了我纯洁的心灵",并得出"福慧双修,境界超卓,天上地下,唯你独贱"的结论,这比喻和结论都属话糙理不糙。

不过,在所有的吐槽里,我最喜欢王晓渔先生的说法:"于丹是升级版的泪疯,两位都是精神原子弹,起到精神维吻的作用……按照于丹的逻辑,对雾霾的抱怨、对这个时代的不满,都是因为你的内心不够平和,你的修养不够深入,你的灵魂不够开阔。"

王晓渔先生的说法并不新鲜,早在几年前,就有人认为于丹的解读《论语》之所以吃香,是因为其隐含的整治化需要。于丹的心灵鸡汤,打着"感恩"、"知足"旗号,本质却是让人麻木,并抹杀是非,它与鸡汤文中常见的"凡事在自己身上找问题"、"活着要感恩"等说法一脉相承。如果继续深究,则可以与"坏事变好事"这一当下流行的行事风格挂钩。

所谓"坏事变好事",已经成为一种灌肠生态。工作中出了纰漏,就组织大家积极总结,甚至借机树典型,表示在这次失误中,某某同志头脑清醒、身先士卒,避免了更大损失。若是逢了灾难,更会成为大好机会,甚至成为掩饰矛盾和问题的工具。这种积弊体现在民间,往往就以"感恩"、"知足"的形态出现,成为一针麻醉剂。

受心灵鸡汤荼毒的人们,往往笃信于丹一向推崇的忍让、感恩和逆来顺受,甚至会对各种抗争行为、围权行为表示不满,提出"ZF也不容易"、"这样做没用"、"这样会把社会搞乱"之类的看法。

可是,这个世界早就告诉了我们,自由与幸福都不是凭空飞来的,更不是心灵鸡汤带来的。很多年前,龙应台就提出了"中国人你为什么不生气"的质问,可是,如今一些人却试图告诉你,这个世界的所有丑恶,还有你的各种悲观不满,都是你自己的心态有问题——哪怕,你连基本的呼吸新鲜空气的权利都失去了。

有人据此称于丹是"心灵恐怖分子",称心灵鸡汤为"心灵砒霜",绝不为过。就像于丹将《论语》中"民无信不立"的"信"曲解为信仰,然后提出"哪怕没饭吃,信仰也能让你强大"的论调一样,这次的雾霾版鸡汤同样充斥着浓郁的奴性味道,希望大家一边戴着口罩艰难呼吸,一边在雾霾中寻找幸福,就算找不到幸福,也别埋怨ZF的不作为。

这种逻辑与"雾霾是对美国激光武器的最好防御"一说同样荒谬,都是不折不扣的精神胜利法。

这种荒谬曾经在极端年代里屡屡发生,无视现实、无视科学,更无视良知。比如大yue进时代嚷嚷只要肯干就能亩产万斤甚至几十万斤,"温格"集体癫狂时有"M主xi 思想治好神经病"的"奇迹",这些如今看来已成笑话的沉痛历史,其隐含的思维其实距离我们并不遥远,甚至成为巨大的阴影。

所以,警惕心灵鸡汤吧,它的美好和煽情背后从来都少不了正职化需要。那种陈腐的价值观,也与现代公民意识完全相悖。

于丹的身份还不仅仅是中华文化的传道者,问一下度娘,你会发现她的履历和身份会让你大吃一惊,北京师范大学教授、博士生导师、还担任多个学校的院长、副院长……

还真是个知识渊博的文化人,传播传统文化,通过《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》的讲座,红遍全国,甚至走上了国际,她的讲座遍及世界的很多国家,并且还是好评如潮。

据说在于丹最红的时候,有企业邀请她讲座是以时间来计算费用的。的确,那个时候的于丹很红,她的身份给了她无数的荣耀,走到哪都是光环照耀,一度会让你觉得她是最有文化的文化女知识大师。

有句话说,人在名利都来得太快太容易的时候,也是最容易出事的时候。

于丹被一件事情就打回了原形,一则“于丹伦敦撒泼”的新闻,将她拉下了神坛,其一,三天换三个房间,就是高级酒店也满足不了这个文化大师,即便提供了酒店最好的房间,还是各种挑剔。其二,怒斥助理跟翻译,在工作期间,对助理跟翻译刁难,甚至当场发威,只是因为助理没有录像跟翻译打断她说话……

很难想象这样的画面,一个“文化人”会有这样的行为,这件事情至今于丹本人也从没有回应过。我想起一句话,一个人有文化但是并不代表有教养,即便像于丹这种满腹经纶的文化人。

可以假设,于丹在国外的嚣张跋扈,恰好是在国内受到的待遇太好,走到哪都是高级酒店,豪车、然后身边围着一堆给她鲜花和掌声的人,在国外突然不像国内这么享受,这个文化大师就受不了,她估计想要全世界的人都要像国人一样对待她。而另外一件事的发生,使得她之前的光环一夜之间仿佛消失了一样,就是被北大学子哄下讲台。

这样的难堪估计比她在伦敦的那场“遭遇”更让她难受。的确如此,本应该享受掌声的她突然如此的不受欢迎,甚至被骂“滚下去”,面对这样的情景,估计她一点心理准备都没有,可是这样的“待遇”如果不发生,她的光环依然会“照耀大地”。

事情的发生绝对不是偶尔性,因为她的傲慢和无礼,总是无法跟她在电视机前的那个满腹经纶、满口仁义道德的于丹划上等号,按理说这么有文化的人应该是一个谦虚有礼、有分寸有教养的人。

不是说一个人会不会让人喜欢,就是你会不会让别人觉得舒服,相由心生。一个人的气质和气场决定别人对你的好感。有些灵魂上的东西是掩盖得再好,总会在某一时刻暴露无遗。

于丹,原本应该继续享受她的光环人生,可以继续传播她的满腹经纶,在鲜花和掌声中坐拥名利,只是她自己没有收住,把一手好牌给打烂了。伦敦事件、北大事件就如同两王炸,把她的光环都给炸没了。

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于丹庄子心得读后感

《论语》 读后感 1.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵说需要的那种快乐生活。主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。于丹老师讲授《论语》心得别具一格。在我的心目中,孔子是一位离我们很遥远的古代圣贤,《论语》犹如高山上一颗劲松高不可攀,只可仰望而不可触及。而于丹老师仿佛是一位美味快餐的加工高手,它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读,似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜备受欢迎的高档营养品。他带我们超越时空,把一位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势,朴素平和、平易近人,时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂,真正走进了我们的心里。他说:“孔子没有温度,只有色彩”。面对人生的遗憾,我们要在最短的时间内接收下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣,那么你也将错过星星了。于丹老师在论语心得中讲了一个故事:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成,台阶不服气地对佛像提抗议:我们本是兄弟,凭什么人们采着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位,而我经过了千刀万剐才成佛。我们过去总是喜欢与他人相比,为什么你我一起参加工作,你今天如此辉煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出,千刀万剐与四刀相比相差何其大,这样比起来我的内心就平和多了,怨气自然就少了。你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐!我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国。孔子提倡仁爱,但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重每一个人,且彼此之间要留有一点分寸,有一点地。常言道:世界是个大家庭。既然是在“家”里,就不免人各有志,人各有禀性,正如有爱茶者喜欢龙井,有爱好乌龙茶一样,不过都是求真的一种心境。“不夺其真香 ”,“不损其真味”,那么,还有什么不可以真心待人,真诚说话,真情做人的道理呢!品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁。

于丹的人物简介

于丹,著名电视策划人,被誉为中国电视业的“军师”。从1988年开始活跃在影视传媒实践的第一线,先后担任《在共和国史册上》、《太阳照常升起》、《香港沧桑》等20余部大型电视专题片撰稿人,其中《香港沧桑》获1997年中国电视专题片优秀奖。

先后任《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人,获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖。担任北京市迎战非典大型专题节目《非凡抗击》总撰稿,2003年中华人民共和国申奥片策划,参与中央电视台新闻频道。国务院参事室特约研究员。

同时她也是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化,以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因,在海内外文化界、教育界产生广泛影响。

扩展资料:

于丹,1965年出生,中国古代文学硕士,影视学博士,曾就读于北京四中,本科就读于北京联合大学,硕士博士就读于北京师范大学,现为北京师范大学艺术与传媒学院院长助理、影视传媒系系主任,硕士生导师。

于丹在2006年“十一”长假期间在《百家讲坛》连续七天解读自己对于《论语》的诠释,大受好评。2007年春节又从年初一到年初十连讲10天的《〈庄子〉心得》,同年“十一”黄金周又连讲7天的《游园惊梦·昆曲之美》。

2015年1月,出版书籍《于丹字解人生》。2016年1月22日,于丹获2015“当当年度影响力作家”文化贡献奖。

参考资料:百度百科-于丹 (当代知名文化学者、北师大教授)

《于丹<庄子>心得》有什么道理50字

在《于丹〈庄子〉心得》中,她将主线放在庄子的"逍遥游"上。真正流传下来的思想,应该是天地自在逍遥游,而这样一番逍遥游里,庄子他看破的东西太多太多。庄子写在书里面的东西,看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。"庄子这个人在天地之间,可以说看破了生死,超越了名利,看透了这一切一切。"
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