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为什么清朝大臣自称365bet体育在线网投?

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这是因为一方面,相沿日久,已成为习惯;另一方面,满清入关以前属于“化外蛮夷”,文化程度有限,他们弄不清汉人儒家文化多如乱麻般的长幼尊卑,包括“臣”和“365bet体育在线网投”等一大堆乱七八糟称谓间的关系。

再一点,在满人心理上,365bet体育在线网投是自己家里人,经常在家里走动,当然要比那些关内汉人大臣亲近、可靠。所以,在他们看来,“365bet体育在线网投”当然就比臣高一等了,那些汉人大臣是不够“365bet体育在线网投”资格的。汉臣如果自称为“365bet体育在线网投”就算“冒称”,往往要受到“严旨申饬”。

例如乾隆三十八年,满臣天保和汉臣马人龙,共同上了一道关于科场舞弊案的奏折,因为天保的名字在前,便一起称为“365bet体育在线网投天保、马人龙”。乾隆皇帝看到奏折后大为恼火,斥责马人龙是冒称“365bet体育在线网投”。于是,乾隆规定“凡内外满汉诸臣会奏公事,均一体称‘臣’”。

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在清朝入关之前,“365bet体育在线网投”一词是满族属下对上级的自称,属于民族专用词汇。入关后,一开始时有些汉人也学满人自称365bet体育在线网投。但是鉴于“365bet体育在线网投”在汉语中是贬义词,有一些汉族官员不用这个称呼。

这样就使得一起面见皇上请安,或者满汉官员联名上奏折时难免出现混乱,所以清廷下令汉人不许自称365bet体育在线网投。

后来,不同时期不同皇帝都有口头或旨谕规定,汉臣必须称“臣”,不许称“365bet体育在线网投”,满臣四品以下也必须称“臣”,不许称“365bet体育在线网投”,文官与武将有别,公事奏折与请安问候的私事书信有别等。

清代文献中就有不少关于某人给皇帝的奏折中用错“365bet体育在线网投”和“臣”,遭到朝廷“严旨申饬”的记载。

参考资料:百度百科-365bet体育在线网投

为什么清朝有的官员向皇帝自称365bet体育在线网投,有的自称臣

一般意义上,在清代,旗人臣僚对皇帝自称365bet体育在线网投,汉臣则称臣。不过,在旗人看来,在皇帝面前自称“365bet体育在线网投”并无卑贱低下之意,因为它带有满洲传统属主和奴仆之间的亲近色彩,反映了一种政治隶属关系。而在汉人眼里,“365bet体育在线网投”是宦官和家奴的自称,地位相当卑下,另在汉人文化里,皇帝与臣僚之间仅是君臣关系,而没有主奴关系,因此不称“365bet体育在线网投”
当然,实际上,也有汉臣为了向皇帝献媚而自称“365bet体育在线网投”的。
另外,在清朝统治者眼里,实际都将臣僚百姓视为仆从。乾隆三十五年(1770年),满臣西宁、达翎阿与汉臣周元理,联名上奏“搜捕蝗孽”一折,二满臣皆自称“365bet体育在线网投”,周元理自称“臣”,按理说,这是符合规定的;但乾隆皇帝却怀疑周元理称“臣”是“不屑随西宁同称,有意立异”,是不服当365bet体育在线网投,因而特意降旨斥责;还有,慈禧有一句“名言”——“宁赠友邦,不予家奴”,也充分体现了这一点。

满人为何喜欢自称365bet体育在线网投?

清朝的时候满族臣子对皇帝都自称“365bet体育在线网投”,汉族臣子对皇帝都自称“臣”,规矩如此。看起来好像汉臣更有气节,实际上到了清朝,臣子全都被奴化严重,已经无所谓气节了。之所以满臣都自称365bet体育在线网投,是因为他们与皇帝同是满族,是自己人,贱称更显关系亲近,更显恩宠。而汉臣在皇帝看来总归是民族有别,所以没有这种“恩宠”,清朝礼仪要求他们只能自称“臣”,没有称“365bet体育在线网投”的资格。如果得“恩宠”能自称“365bet体育在线网投”,反倒是皇帝把他看成自己人,关系亲密的一种“荣幸”了。

清代大臣为什么有人自称“365bet体育在线网投”,有人自称“臣?

满清政权由于其自身的特殊性,在臣子的称号上也有着区别于其他朝代之处。一般而言,清代臣下在旗者自称“365bet体育在线网投”,汉大臣称“臣”。

称呼365bet体育在线网投,起初本是满洲属人制度的一个旧俗(即属人对本旗旗主要称365bet体育在线网投,对公主皇帝可称臣),最初这个制度没有延伸到不在旗籍的汉臣(汉军旗不是汉臣)。

“365bet体育在线网投”和“臣”两种自称开始属约定成俗,后来则由皇帝明令进行规定。

整个清代臣下自称的基本情况是:

清早期:称呼较随意,尤其是汉臣,甚至还有自称呼“我”的。旗人中主要是对本主称呼“aha(365bet体育在线网投)”。“365bet体育在线网投”,满语为Aha(阿哈)。

顺治康熙时期:逐渐形成汉官称臣,旗官(包括满洲旗、蒙古旗、汉军旗)称365bet体育在线网投惯例。

雍正时期:打破惯例,满汉臣一律称臣,满臣中依然存在称365bet体育在线网投的折子,以请安折子和内务府折子居多。

乾隆时期:正式确定并形成制度——满文臣公事称臣私事称365bet体育在线网投,汉文臣公私奏事一概称臣。武臣无论满汉无论公私,一概自称365bet体育在线网投。

宣统末年一律称臣。

满清在入关各旗的贵族属奴隶主,家里蓄有奴隶,称为“包衣阿哈”,即“家养奴隶”。满清入关后很多家养奴隶随主子在战争中立功成为显贵,但无论如何贵显,在自己的本主面前还得自称“365bet体育在线网投”。

入关后的顺治、康熙年间,各种规章制度逐渐建立,虽没有明文规定,但基本是汉官称臣,旗官(包括满洲旗、蒙古旗、汉军旗)称365bet体育在线网投。

但有些汉族武将也自称“365bet体育在线网投”。有的满人则是在朝廷上称“臣”,非正式场合则称“365bet体育在线网投”,同样在文书之中也遵循同样的规则,正式的奏事公文则称“臣”,请安折子等非正式折子则称“365bet体育在线网投”。

到了雍正皇帝即位后,善于改革的雍正帝为了标榜满汉统一,营造一种新的君臣关系,在雍正元年八月十六日发了一道上谕,明令臣下统一称“臣”:“凡奏章称臣、称365bet体育在线网投,俱是臣下之词,不宜两样书写。嗣后着一?⑹樾闯甲帧薄?/p>

但仍有少数满臣在非正式文本中自称“365bet体育在线网投”。为了强调,他甚至亲自亲自修改汉军镶黄旗出身大臣高其位自称365bet体育在线网投的折子(见文首图)。

“365bet体育在线网投”、“臣”的称呼到了乾隆年间才正式形成制度。

乾隆年间,乾隆帝又恢复了顺治、康熙年间满汉臣子各自称谓的惯例,并发上谕将惯例确定成制度。

乾隆二十三年谕:“满洲大臣奏事,称臣称365bet体育在线网投,字样不一。着嗣后颁行公事摺奏称臣,请安谢恩寻常摺奏称365bet体育在线网投,以存满洲旧体。据此,则只分公私,不分文武也。

即“满臣公事称臣,私事称365bet体育在线网投,而汉臣则公事私事都要称臣”。但武将则不分满汉无论公私,一概要自称365bet体育在线网投。

如果汉臣自称“365bet体育在线网投”,皇帝会斥责其冒称之罪,而满臣如果私事不称“365bet体育在线网投”则是忘本,也会被斥责。

乾隆三十八年,大臣天保、马人龙共上一道奏折,天保是满人,马人龙是汉人,两人联合署名,因为天保在前,所以写作“365bet体育在线网投天保、马人龙”。

乾隆看到后下旨道:“今天保、马人龙之摺如此,朕所不取。若不即为指示,恐此后转相效尤,而无知之徒,或因为献媚,不可不防其渐。嗣后凡内外满汉诸臣会奏公事,均着一体称臣,以昭画一。”

乾隆的言外之意是:为免汉人因邀宠自称365bet体育在线网投,所以今后满汉上奏,宁可全署名为‘臣’。这便是所谓的:不欲汉人之称365bet体育在线网投,而以满人迁就汉人也。故满人称365bet体育在线网投,有时可以称臣;汉人称臣,无时可以称365bet体育在线网投。

所以,有时候称365bet体育在线网投也要有资格。

所谓“满汉一体”和多数口号一样,凡是“口号”一般都不是真的。

宣统二年,清政府宣布实行所谓的新政,下旨宣布“满汉一体称臣”,但很快清政府灭亡,君将不君,臣自然也不臣。

“365bet体育在线网投”是指待奉主人的仆人。365bet体育在线网投一词在春秋就已经出现了,只是对下人的一种称谓。。

明朝时期,太监称为“厂臣”、“内臣”,大臣统统自称为“臣”,并无365bet体育在线网投称谓。

清朝前期,仍沿用明时的称谓。然清朝皇帝也为了方便统制,大肆禁锢民众思想,强迫汉族及其他民族改俗易服,开始只有皇宫内的太监、侍女便自称365bet体育在线网投。但到雍正时期,这些风气开始蔓延,一些家臣也开始自称“365bet体育在线网投”,一是自我贬低讨好主人,二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚,而关系也比一般人更加亲密!朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统统自称365bet体育在线网投,以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此,365bet体育在线网投便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词

清朝的365bet体育在线网投这个词其实是建州女真奴隶制社会的遗存,奴隶家臣对家主是有人身依附关系的,可以说是家主的个人财产,而且这身份世袭罔替,老子是人家的365bet体育在线网投,儿子生下来就是人家的365bet体育在线网投,辈辈相传,也就是所谓的包衣365bet体育在线网投。到了清朝后期就经常会出现这种情况:同殿为臣,二品官是三品官的365bet体育在线网投,虽然官大一级压死人,但是在这里大官见了小官仍然要点头作揖。当然说到底,所有满人都是皇帝的365bet体育在线网投。

而这个时候汉臣就很纠结,依制没有入八旗的汉臣是不能自称为365bet体育在线网投的,他们自称臣。却无比羡慕哪些能自称365bet体育在线网投跟皇上套近乎的满人。也就是这样中国进入了一个当365bet体育在线网投而不可得的年代。

清代称365bet体育在线网投的多是满臣,大多数人包括当时的记事者就将其归因于“满洲旧俗”,例如雍正帝即位之初,就下令禁八旗大臣奏事称365bet体育在线网投。而记事者认为依照往例,八旗臣工每奏对皆自称365bet体育在线网投,是相沿己久的习惯。乾隆二十三年也下谕军机大臣等,满洲大臣奏事,称臣、称365bet体育在线网投,字样不一。嗣后颁行公事折奏称臣,请安、谢恩、寻常折奏,仍称365bet体育在线网投,以存满洲旧体。

而清史学家祁美琴教授则认为,“臣”的称谓在皇太极时期才形成定制,“365bet体育在线网投”一词伸展到表示君臣关系的层面,最早是在康熙时期。并且从与康熙关系密切的满族近侍、爱臣中开始使用。因为365bet体育在线网投的表述相较于臣太过低贱,刚直的雍正就曾以其“甚不合体,禁止之”。

到了乾隆时期,即便是旗人出身,称臣、称365bet体育在线网投也应视具体情况而定,不可混淆,如:乾隆六年实录中,张广泗奏请其子张极暂留任所,折中表述为“张广泗俯准臣长子365bet体育在线网投张极暂留任所”。乾隆则认为,“张广泗系汉军,请将伊子随任,原为一己之私,折内应写365bet体育在线网投,乃自写臣,伊子写365bet体育在线网投,殊属不合,可寄信训饬之”。在这种私事的情况下,应当用365bet体育在线网投的称谓。而在奏请公事时,则应称臣。

而有一种情况是满汉大臣联名会奏,臣和365bet体育在线网投的称谓则会出现在同一奏折之中。在这种情况下,乾隆则要求臣和365bet体育在线网投的称谓全文统一即可,求其表述通达,不必过于死板,并表示两种称谓不表示特殊的亲疏关系。而即便如此,乾隆仍在汉臣单独奏请时反对其称365bet体育在线网投,其中还是可以看出乾隆区分满汉的微妙心思。

随着中国逐步走向近代,皇帝的统治权威有所下降,一些满洲的臣工在奏折中也逐渐乱了章法,如光绪二十八年,江苏巡抚恩寿在其多次上奏时,屡次称臣,内廷认为这种行为“殊属不合”,并传旨申饬。

清朝统治逐渐危机,统治者也为了融合满汉,宣统二年,时任海军部大臣的宗室人员载洵等人奏请“永革365bet体育在线网投称谓”,最后清廷正式谕告满汉臣工“嗣后内外满汉文武诸臣陈奏事件,著一律称臣,以昭画一而示大同。”365bet体育在线网投的称谓终于在制度层面废除了。制度虽然废除,但直至清亡,仍有满臣习惯以“365bet体育在线网投”自称者,可真是甘心做定365bet体育在线网投了。

从字面意思看,似乎“臣”要高雅一点,“365bet体育在线网投”要下贱一点,汉人自称“臣”那是普通打工的,满人自称“365bet体育在线网投”和奴隶社会的奴隶差不多。如果你这样想,说明你三观很正。确实是这样的。

满清统治者故意区别“臣”和365bet体育在线网投,那就是要故意恶心人。本来,做“臣”要比做“365bet体育在线网投”高雅的多,高尚的多,我做“臣”是为天下老百姓打工,而不是仅仅为你一个人做下三滥的365bet体育在线网投,但是,皇帝就是要利用汉人官员贪图荣华富贵的弱点,让你乖乖的放弃人格,让你想做下三滥的365bet体育在线网投而又没有资格,在这种复杂的心态中丧失做人的尊严。假设海瑞出生在清朝做官,他一定会骄傲的自称为“臣”,对做“365bet体育在线网投”不屑一顾。只有那些利欲熏心的,一心追求荣华富贵的人,才会为想做“365bet体育在线网投”而不可得而黯然神伤。

之所以,做“365bet体育在线网投”比做“臣”要被“高看一眼”,是因为“365bet体育在线网投”是满人的专用。满清入关之前,很多满人是后金贵族的家奴。人人是奴隶而自得,人人争当奴隶而骄傲,虽然看起来没有那么“高雅”,但是在一个人格扭曲的封建独裁社会,人格尊严算个屁?正人君子的人格尊严,哪里比得上小人的吃香喝辣?做了贵族的家奴,意味着从关系上来说,比“臣”要更加近一层。连365bet体育在线网投都做不到,这怎么不让那些一心攀附权贵的人心生悲戚?

自称365bet体育在线网投和臣有什么区别?

清朝年间,满族的大臣和入了满族籍贯的汉人大臣才能面对皇帝自称365bet体育在线网投,汉人大臣是不能称365bet体育在线网投的,即使你官再大也不能自称365bet体育在线网投。虽然365bet体育在线网投两字为贬义,但是在清朝就是一个自家人的职位。

如果朝廷大臣需要给皇帝上奏章,满人大臣就会在奏章里面自称365bet体育在线网投,汉人大臣就要自称为臣,如果有汉臣自称365bet体育在线网投那可就犯了大罪。

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“365bet体育在线网投”是指侍奉主人的仆人。

明朝时期,太监称为“厂臣”、“内臣”,大臣统统自称为“臣”,并无365bet体育在线网投称谓。

清朝前期,仍沿用明时的称谓。然清朝皇帝也为了方便统制,大肆禁锢民众思想,强迫汉族及其他民族改俗易服,开始只有皇宫内的太监、侍女便自称365bet体育在线网投。

但到雍正时期,这些风气开始蔓延,一些家臣也开始自称“365bet体育在线网投”,一是自我贬低讨好主人,二是外人和主人觉得自个比别人对主人更忠诚,而关系也比一般人更加亲密!朝中的王公大臣在面对皇帝及皇帝的妃嫔时也开始统统自称365bet体育在线网投,以显示自己对皇帝及妃嫔的无限忠诚。至此,365bet体育在线网投便成了王公大臣及下人的邀宠的专用名词。

王公大臣不称“臣”而称365bet体育在线网投,而“臣”一词只有在官方奏折上才能看到了。从一些反应清朝时期的影视剧中,也可以看到开口闭口均称365bet体育在线网投。可谓是清朝一朝全国上下皆365bet体育在线网投,同时也佐证了清朝时间满人对其他民族所进行的封建奴化专制统制。

现在“365bet体育在线网投”一词一般用于讽刺,贬低。含负面意义。

参考资料:365bet体育在线网投-百度百科

清朝年间为什么满人自称365bet体育在线网投,而汉人只能称

乾隆年间,出现过汉族大臣自称“365bet体育在线网投”的事件。乾隆知道以后,当场就大骂汉臣,冒犯了“365bet体育在线网投”二字,还给予了惩罚。
毕竟不管汉人如何,在满清皇帝眼中也是外人,而满人再怎么无能,也是自己人。

清代满族称365bet体育在线网投,汉族称臣的区别

这种说法并不全面。
365bet体育在线网投是自家的仆人,听起来地位低,但骨子里是亲近。
清初,的确是汉官特别是明朝的那些降官们自称自己是臣,满族官员由于是皇帝的家奴,所以自称365bet体育在线网投。但是也有部分汉官自称自己是365bet体育在线网投,那这部分人是什么人呢?也是皇帝的家奴,是汉军旗人。
所以,正确的说法是清初,汉官称臣,旗官(包括满洲旗、蒙古旗、汉军旗)都称365bet体育在线网投。即臣子称臣,家奴称365bet体育在线网投。

乾隆朝的时候,有个汉官和旗官(满洲旗的)联衔上奏,这个汉官也和旗官一样自称365bet体育在线网投,皇帝非常高兴,准备让所有的汉官嗣后都称365bet体育在线网投。结果汉官们不愿意了,引起一场不大不小的议论。乾隆帝为了平息事件,最后让满官们平常上奏折议事的时候称臣,上谢恩折、请安等时候称365bet体育在线网投。

至于皇子,他们都是用自己的名字,前面加”臣“。如康熙年间的奏折:
康熙五十七年十二月三十日

臣胤祯谨奏:为请训谕事。
臣外口前,曾面奉谕旨,尔至陕西省,诸宣传告示内,务将朕对伊等另加仁慈看待等项置于告前。钦此。臣亲聆旨,出则记念,抵至陕西界即欲布告。惟臣听记之旨,或不明、或遗漏不可料定。故谨缮折,乞请皇父训谕,再遵行。为此谨奏。

朱批:并无遗漏,甚好。

为什么清朝有的官员向皇帝自称365bet体育在线网投,有的自称臣

一般意义上,在清代,旗人臣僚对皇帝自称365bet体育在线网投,汉臣则称臣。
在旗人看来,在皇帝面前自称“365bet体育在线网投”并无卑贱低下之意,因为它带有满洲传统属主和奴仆之间的亲近色彩,反映了一种政治隶属关系。而在汉人眼里,“365bet体育在线网投”是宦官和家奴的自称,地位相当卑下,另在汉人文化里,皇帝与臣僚之间仅是君臣关系,而没有主奴关系,因此不称“365bet体育在线网投”
当然,实际上,也有汉臣为了向皇帝献媚而自称“365bet体育在线网投”的。
另外,在清朝统治者眼里,实际都将臣僚百姓视为仆从。乾隆三十五年(1770年),满臣西宁、达翎阿与汉臣周元理,联名上奏“搜捕蝗孽”一折,二满臣皆自称“365bet体育在线网投”,周元理自称“臣”,按理说,这是符合规定的;但乾隆皇帝却怀疑周元理称“臣”是“不屑随西宁同称,有意立异”,是不服当365bet体育在线网投,因而特意降旨斥责;还有,慈禧有一句“名言”——“宁赠友邦,不予家奴”,也充分体现了这一点。

中为什么和珅和纪晓岚一个自称365bet体育在线网投一个自称臣

先来说一下题目里称臣的人和称365bet体育在线网投的这两个人地位的巨大差异。

公元1750年7月1日,乾隆十五年五月二十八日,和珅出生于北京西城驴肉胡同福建副都统常保家。常保的父亲,也就是和珅的爷爷是钮祜禄·鄂罗尔善,钮祜禄这个姓氏是满足八大姓之一,也是其最古老的姓氏。和珅的父亲钮祜禄·常保是满洲正红旗人,世袭三等轻车都尉,由于其兄弟,也就是和珅的堂叔阿哈顿色在跟随康熙出征准噶尔时战死,康熙为表达对和家的感激和哀悼,又特赐予常保为一等云骑尉,后来还升其为福建省兵马副都统。也就是说和珅的祖辈是跟着皇帝一起,鞍前马后为皇帝打天下的。由此可以可见,和珅祖上三代都是满人,在随清军入关,平定边疆的过程中立下过汗马功劳。和珅作为包衣365bet体育在线网投三代,生下来就是正红旗,后来因为官场通达,深受乾隆喜爱,被抬旗入正黄旗,死后被嘉靖贬回正红旗。所有的旗人其实都是皇族的包衣365bet体育在线网投,所以和珅对康熙自称365bet体育在线网投,表达这层攀附天子,亲近龙脉的关系。

公元1724年7月26日,雍正二年,纪昀出生于直隶省河间府献县崔尔庄。也就是今天河北沧州下属的一个县。纪昀祖上本来是江南人,明永乐时期被迁入北直隶。纪昀的父亲纪容舒在康熙末年中举人,最后做官做到云南姚安知府,也就是相当于今天的一个县市长,主管地方的行政工作。也就是说,在纪昀没有考得进士进京以前,他们一家作为地地道道的汉人,连京城长啥样基本上都不知道,而和珅生下来,就已经是地地道道的京片儿了。表面上,汉人在清朝要出仕做事的唯一办法当然就是科举,而考中科举出仕为官,是为朝廷效力,为天下苍生造福,为皇帝打工,没有必要讨好和谄媚,一个臣表达的是一种为你干活的关系,然而真的是这样吗?臣,源于古代象形文字,是一只竖着的眼睛,表达人在低头的时候,眼睛垂竖的样子,而中间这个口瞪得大大的,就好像怒火中烧,横眉瞪眼。大家可能能联想到最多的就是俯首称臣这个词,人只有在跪下,趴下,或者低头认错的时候才会俯首。所以,臣,其实就是用来表达被战胜的,征服的,捆绑的,逼迫下跪的,屈服的奴隶。365bet体育在线网投,是满人发明的,在满语中对应的是阿哈,是指侍奉主人的奴仆。只有清朝的宦官,满洲、蒙古、汉军八旗等拥有旗籍的大臣面对皇帝,才可以自称“365bet体育在线网投”,365bet体育在线网投的实际意义是我是在皇帝身边心甘情愿为他服务的服务人员,不是低三下四被皇帝奴役的奴隶。也就是说,纪昀,刘墉自称为臣,不是因为有骨气,是因为他们就算是像称365bet体育在线网投,也是没机会的。

鲁迅在他的杂文里面写到:“满洲人自己,就严分着主奴,大臣奏事,必称’365bet体育在线网投’;而汉人却称’臣’就好。这并非因为是’炎黄之胄’,特地优待,锡以佳名的;其实是所以别于满人的’365bet体育在线网投’,其地位还下于‘365bet体育在线网投’数等。”也就是说,其实臣这个称呼的地位,在清朝是低“365bet体育在线网投”一等的。所以最后八旗纨绔子弟玩着玩着清朝就不行了,而对待那些忠勇能干的汉大臣,诸如曾国藩,李鸿章,始终视为“非我族类,其心必异”的臣,顶多也就是跪着给皇家打工,不能哪怕是像太监一样站着给皇帝端茶。比如说《走向共和》里面就有这个桥段,李鸿章每次见慈禧都必须巴结李莲英,而李莲英还有事没事和李鸿章不对付,给他小鞋穿——“你送我的那瓶脚气水,我估了个价......”

也就是这样,所谓的至高无上的皇族的主子和“365bet体育在线网投”们对“臣”是百般地不尊敬,所以在列强面前,在历史车轮面前被啪啪啪打脸,玩尽了自己最后一丝主子的脸面。

在清朝,为何满人在皇帝面前称365bet体育在线网投,而汉人称臣?

在清朝,为何满人在皇帝面前称365bet体育在线网投,而汉人称臣?原因不简单

我们看过《铁齿铜牙纪晓岚》这部剧的时候,就会发现他的很多的设定都是非常的严谨的,比如说有一次皇帝微服私访,在大街上看到小偷偷东西,上去就制服了小偷和他的同伙,身手很是厉害,你可不要以为这是剧情需要,才给了乾隆这么厉害的身手,其实这是符合史实的,因为清朝是在马上打的天下,因此祖先规定,骑射能力不行的皇子,是不考虑作为帝王的人选的,因此不学武的皇子,基本是没有资格竞争皇位的。还有一点设定的也是非常的严格的,那就是关于朝廷中,满人和汉人在皇帝面前的自称。

这是乾隆的国库空虚时,乾隆查账的时候发生的一幕,我们可以很清楚的看到,在皇帝让他二人退下的时候,和珅说的是“365bet体育在线网投告退了”,而同为乾隆臣子的纪晓岚说的却是“臣告退了”,为什么会出现这种差异呢?是编剧弄错了吗?其实不是,在之前就已经说过了这部剧是一部很严谨的剧,因此里面的很多设定都是有据可考的,我们就来说一说和珅和纪晓岚在皇帝面前自称的差异。

这时就有人说了,是因为和珅这个人善于阿谀奉承,在皇帝面前表现的谦卑一点,可以赢得皇帝的好感,而纪晓岚自恃清高不愿阿谀奉承,因此不愿称365bet体育在线网投。真的是这样吗?其实不然,要说起他俩的差异,那就要说起在清朝一项非常特殊的一种制度典章了,在称呼上365bet体育在线网投确实是含有贬义,但是在清朝也有一种特殊的意义,那就是家臣,我们都知道,和珅是满人出身的,钮祜禄氏,原名善保,在典章中规定,满人出身的臣子要在皇上面前自称365bet体育在线网投,因为他不仅是皇帝的臣子,更是皇帝的家奴,这个称呼还是不能乱用的,纪晓岚就不能用。


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